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楼主: 我不戒烟

《在路上》自驾之旅(第四部)豫陕川渝鄂自驾行

发表于 2013-11-5 18:35:49 | 显示全部楼层
 城隍庙
  城隍起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。“城隍”源于古代的城墙和护城河,在人们心中是护卫百姓安全,保佑一方平安之神,他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。城隍为自然神,专门管理阴间的亡魂,古代城隍为城市的保护神,因此凡有城池的地方,就必建有城隍庙。
  昭化古城的城隍庙始建于唐代,历史上因战乱或年久失修,曾多次被毁,又多次重建,最后一次毁于文革。现在这座城隍庙为原样复建。复建的城隍庙有两堂两庑,四合庭院。前堂正中为地藏菩萨塑像,地藏菩萨的左右两边分别为左判官和右判官,次为“日巡神”和“夜查神”,墙上彩绘有十四幅精美的行孝行善故事图,以教育人们要孝敬老人和多行善举。后面为“城隍殿”,为城隍爷正殿,中间塑有城隍爷像,左右塑的是慈航大王(主平安)和财神爷(主财运的)。这种多神崇拜反映了人们要求有各种职能的神明来满足人们心理要求及慰藉的需要。庙内两棵高大的古树就是柏树。传说是当年张飞所栽,因此又叫“张飞柏”,古驿道沿途尚存许多,尤以“翠雲廊”的古柏盛多而闻名。在古树的映衬下,城隍庙显得更加古老、庄严而神秘了。

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发表于 2013-11-6 10:23:52 | 显示全部楼层
龙门书院始建于乾隆三年(公元1738年),邑令程余庆领银四百余两在昭化古城西街修仓库三十间备用,因无谷可贮,乾隆二十二年(公元1757年),邑令吴邦陨又领银四百余两改建为书院,取名“临江书院”,设讲堂三间,校舍类具。嘉庆二十二年,(公元1817年),邑令曾逢吉倡捐银两,再次添修房舍,建立规条,书院初具规模,但是入学者不多,不能广为栽培生童,肄业者寥寥,自然科第者不振,则有心者认为“临江书院”其名不祥之嫌而被改为“葱岭书院”。嘉庆二十三年(公元1818年)县令丁建业又将“葱岭书院”改为“龙门书院”。此书院前临凤岭,后系翼山,后又拟改为“凤山书院”,但未果,故“龙门书院”名延至今。
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发表于 2013-11-6 11:02:35 | 显示全部楼层
昭化考棚始建于清同治年间。同治十三年邑令敖立榜筹款建考棚,并置桌凳三百二十二号,可供三百二十二名考生同时考试,主要供昭化及邻县考生考试。考棚内设有听事房(即值班房)、管房(监考人员休息场所)、考舍(考试用房)、照房(档案室)、大堂(主考官办公场所)、致公堂(阅卷室)等。因年久失修和人为损毁,昭化考棚残存无几。2008年元坝区人民政府修复的考棚,由于不再是用来举办考试,只是为了展现昭化古城历史遗存,故其规模远没有原来大。
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发表于 2013-11-6 12:00:11 | 显示全部楼层
昭化县署落址为古城最高处,象征权力至高无尚。县衙门外有块巨大照壁,目的是告诫官员不要贪赃枉法,要为政清廉。县衙门前放一对硕大石狮,象征衙门的威严。大门左侧放有县衙内设有大堂,大堂中央设施名“暖阁”,是专为知县审案设的公堂,正中间放着三尺公案,上面放有审理公案的文房四宝和红绿头签。正面屏风上绘有“海水潮日图”,寓意为官者要命如日月,清似海水。平时游人还可在大堂内摸拟“古人审案”情境。“喊冤鼓”,右侧竖一石碑,上面刻有“诬告加三等,越诉笞五十”字样。
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发表于 2013-11-6 12:13:41 | 显示全部楼层
几乎家家户户的廊沿下都悬挂着腊肉、腊肠,生活气息浓厚。
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发表于 2013-11-6 12:28:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 我不戒烟 于 2013-11-6 21:25 编辑

徘徊在青石铺就的街道上,各种古建筑、文物古迹抬头可见。
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发表于 2013-11-6 21:06:50 | 显示全部楼层
昭化古城里还有一座5.12地震纪念馆。
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发表于 2013-11-6 21:23:24 | 显示全部楼层
游览完古城时间还早,决定继续下一站的行程,从古城出来,只见周围群山环抱一派田园风光,让人流连忘返。
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发表于 2013-11-7 18:11:55 | 显示全部楼层
上高速直奔阆中古城,一路最多的还是隧道。
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发表于 2013-11-7 18:21:36 | 显示全部楼层
这条高速是新开通的,GPS上都没有,服务区的厕所还没投用,好在路标齐全。路上车很少一个半小时就到达阆中古城,穿过新城区,过嘉陵江大桥直接到阆中古城大门口,车还是不能进,放在门口的停车场。
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